Церковь Всемогущего Бога | слово христа | Различие между внешними изменениями и изменениями в характере

Восточная Молния | Церковь Всемогущего Бога | Изображение церковной жизни

    Что вам известно об изменениях в характере? Отличительные признаки изменений в характере и изменений в поведении различны, отличаются также и изменения в практике – все они отличаются по своей сущности. Большинство людей, веруя в Бога, уделяет особое внимание поведению, в результате чего в их поведении происходят изменения. В соответствии с верой в Бога они перестают соперничать с другими людьми, прекращают бороться против людей и оскорблять их, перестают курить и пить, не занимаются воровством общественной собственности, будь то даже гвоздь или доска; они заходят настолько далеко, что не подают ни на кого в суд, когда несут потери или когда их ущемляют. Вне всякого сомнения, в их поведении происходят некоторые изменения. Так как, после того как они уверовали в Бога, восприятие истинного пути побуждает их чувствовать себя особенно хорошо, и так как они вкусили благодать работы Святого Духа, они особенно усердны, усердны до такой степени, что нет ничего, от чего они не могут отречься, нет ничего невозможного для них. Однако по прошествии трех, пяти, десяти или тридцати лет верования в Бога, в силу того, что в характере их жизни не произошло никаких изменений, в конечном счете они снова принимаются за старое, их высокомерие и надменность возрастают, и они начинают борьбу за власть и прибыль. Они зарятся на деньги церкви, делают все, что служит их интересам, жаждут положения и удовольствий и становятся паразитами дома Божьего. Большинство лидеров, в частности, являются расточительными. А что доказывают эти факты? Изменения только лишь в поведении являются неустойчивыми. Если в характере жизни людей не происходит никаких перемен, тогда рано или поздно нечестивая сторона их натуры проявит себя. Поскольку источником изменений в их поведении является рвение в сочетании с совершенной в свое время работой Святого Духа, им чрезвычайно легко стать ревностными или быть хорошими какое-то время. Как говорят неверующие, «одно доброе дело сделать легко, а что тяжело, так это совершать добрые дела на протяжении всей своей жизни». Люди неспособны делать добрые дела на протяжении всей своей жизни. Их поведением руководит жизнь; какова их жизнь, таково их поведение, и только то, что открывается естественным образом, представляет собой жизнь и природу человека. То, что является фальшивым, продержаться не может. Когда Бог трудится, чтобы спасти человека, то это не для того, чтобы украсить человека хорошим поведением; Божий труд совершается для того, чтобы изменить характер людей, побудить их переродиться в новых людей. Таким образом, Божий суд, обличение, испытания и переплавка человека – все это для того, чтобы изменить характер человека, с тем чтобы он мог достичь абсолютного послушания и верности Богу, с тем чтобы он мог достичь естественного поклонения Богу. Такова цель Божьей работы. Хорошее поведение вовсе не то же самое, что послушание Богу, не говоря уже о том, что оно не равнозначно совместимости с Христом. Перемены в поведении основаны на доктрине и порождаются рвением, они не основаны на истинном знании Бога или на истине, а на водительство Святого Духа они не опираются и подавно. Несмотря на то, что бывают ситуации, когда что-то, совершаемое людьми, направляется Святым Духом, это не является проявлением жизни, а познанием Бога не является и подавно. И неважно, насколько хорошим является поведение человека, оно не является доказательством того, что люди оказывают послушание Богу, или того, что они претворяют истину в жизнь. Изменения в поведении являются кратковременной иллюзией, проявлением усердия, и выражением жизни они не являются. Поэтому, когда вы видите людей, которые, в то время как они переживают период усердия, способны что-то делать ради дома Божьего и даже чем-то жертвовать, никогда не хвалите их. Все, что вы можете сделать, это вести этих людей по направлению к истине, к пути жизни; вы не можете охладить их пыл. Люди, пылающие воодушевлением, зачастую чрезвычайно мотивированы и имеют устремления. Большинство из них жаждет истинного пути и является людьми, которых Бог предопределил и избрал. Большинство пылающих воодушевлением людей – это искренне верующие в Бога люди; если же кто-то является новообращенным верующим и не пылает воодушевлением, это вызывает беспокойство. Именно таких рьяных приверженцев легче вести по направлению к верному пути.

    Люди могут вести себя хорошо, но это необязательно означает, что они обладают истиной. Рвение людей может заставить их лишь придерживаться доктрин и соблюдать правила. Не обладающие истиной люди не имеют никакой возможности решать существенные проблемы, а доктрина не подменит собой истину. Те же, кто изменил свой характер, отличаются. Они обладают истиной внутри себя, они проницательны во всех вопросах, они знают, как действовать в соответствии с волей Божьей, как действовать в соответствии с принципами истины, как действовать, чтобы угодить Богу, и понимают природу той прельщенности, которую они демонстрируют. Когда изобличаются их собственные идеи и представления, они проявляют способность к различению и отрекаются от плоти. Именно так выражается изменение в характере. Если говорить об изменении характера, главное это то, что у людей есть как истина, так и ясность, и когда они что-то исполняют, они претворяют истину в жизнь с относительной точностью, и их прельщенность проявляется не столь часто. Обычно, человек, чей характер изменился, оказывается вполне благоразумным и проницательным, и в результате постижения истины такими людьми их самоправедность и высокомерие проявляются не столь сильно. Такие люди в состоянии всё отчетливо видеть, поэтому они не становятся высокомерными, обретя эту ясность. Они способны иметь взвешенное представление о месте человека, о том, как благоразумно вести себя, как быть исполнительным, о том, что говорить и что не говорить, и о том, что говорить людям и как с ними обращаться. Вот почему говорится, что подобные типы люди относительно благоразумны. Те, кто изменяет свой характер, воистину воплощают подобие человека и обладают истиной; они не подвержены влиянию других. Те, у кого характер уже изменился, более устойчивы, они не меняют своей позиции и, в какой бы ситуации они ни оказались, они знают, как надлежащим образом исполнять свой долг и как поступать так, чтобы угодить Богу. Те, чей характер изменился, не сосредотачиваются на том, что необходимо сделать, чтобы с внешней стороны представить себя в лучшем свете, у них есть внутренняя ясность относительно того, что делать, чтобы угодить Богу. Поэтому со стороны они, возможно, и не выглядят особо воодушевленными или теми, кто совершил нечто чрезвычайно важное, однако все, что они делают, исполнено смысла, имеет ценность и приносит практические результаты. Те, чей характер изменился, несомненно, обладают большим объемом истины, это может быть подтверждено их взглядом на вещи и теми принципами, которых они придерживаются в своих поступках. Те, кто не обладает истиной, не обрели абсолютно никаких изменений в своем характере. Это не означает, что у человека, сформировавшегося в своей человечности, непременно будет изменение в его характере. Это, скорее всего, происходит, когда некоторые сатанинские яды, присутствующие в натуре человека, изменяются под воздействием его знания о Боге и понимания истины. Иными словами, происходит очищение от этих ядов, а истина, высказанная Богом, укореняется в человеке, становится его жизнью и основой его существования. Только тогда он становится новой личностью, а, следовательно, и характер его меняется. Это не означает, что физический характер людей стал более смиренным, нежели прежде, что прежде они были высокомерными, но теперь их слова благоразумны, что раньше они, бывало, никого не слушали, но теперь они в состоянии слушать других. Эти внешние изменения нельзя назвать изменениями в характере. Разумеется, изменения в характере действительно включают в себя эти ситуации, однако наиважнейший момент заключается в том, что изменилась их внутренняя жизнь. Истина, высказанная Богом, становится подлинной жизнью человека, часть присутствующих внутри сатанинских ядов была удалена, взгляды человека полностью переменились, и ничего из этого более не соответствует мирскому. Он ясно видит происки и яды великого красного дракона. Он постиг истинную сущность жизни. Поэтому его жизненные ценности изменились – это наиболее фундаментальное изменение и суть изменения характера.

    А что прежде было основой жизни человека? Все люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу, и к черту отстающего – такова человеческая природа, если говорить обобщенно. Человек верует в Бога ради самого себя, это тем более верно, если говорить об обретении благословений. Отказ от чего-то ради Бога, полное посвящение себя Богу, верность Богу – всё это делается для себя. Словом, всё это совершается с целью обрести для себя благословения. В мире всё существует ради личной выгоды. Вера в Бога существует, чтобы обрести благословения, и именно с этой целью, с целью обрести благословения, человек отрекается от всего и может вынести огромные страдания. Все это является фактическим доказательством прельщенной натуры человека. Однако те, чей характер изменился, отличаются. Как следует людям жить так, чтобы жизнь была наполнена смыслом, как им следует исполнять свой долг, долг человека достойного называться человеком, как им надлежит поклоняться Богу, и как им следует оказывать послушание и угождать Богу – все это, по их убеждению, является фундаментом жизни человека и обязанностью людей в соответствии с непреложными принципами небес и земли. В противном случае люди будут недостойны называться людьми, в этом не будет никакого смысла, и люди преисполнятся пустотой. Люди должны жить, чтобы угождать Богу, чтобы хорошо исполнять свой долг и жить осмысленной жизнью, с тем чтобы в момент смерти они чувствовали удовлетворение и не испытывали бы ни малейшего сожаления и не думали бы, что прожили жизнь напрасно. Из сопоставления этих двух типов ситуаций, мы видим, что во втором случае это человек, характер которого изменился, и, поскольку изменился характер его жизни, безусловно, изменился и его взгляд на жизнь. Имея другие ценности, он больше никогда не будет жить для самого себя, и его вера в Бога никогда больше не будет служить цели обретения благословений для него самого. Он сможет сказать: «После познания Бога что для меня смерть? Познание Бога дало мне возможность жить осмысленной жизнью. Я прожил не зря, и в момент смерти сожалений у меня не будет, мне не на что роптать». Разве это не изменённый взгляд на жизнь? Поэтому главной причиной перемены в характере жизни человека является наличие истины внутри и знание Бога; изменился взгляд человека на жизнь, и ценности стали иными, нежели прежде. Данное изменение начинается изнутри и идет из жизни, это, безусловно, не просто внешняя перемена. Некоторые новообращенные после того, как они уверовали в Бога, отказались от светского мира. Когда они встречаются с неверующими, то не знают, что им сказать, и со своими родственниками и друзьями они встречаются крайне редко. Неверующие же при этом говорят: «Этот человек и в самом деле изменился». И потому эти люди думают так: «Мой характер действительно изменился, неверующие утверждают, что я изменился». Но, в сущности, разве их характер изменился? Нет, не изменился. Все это только внешние изменения. В их жизни не произошло никаких изменений, и их прежняя природа так и осталась укоренившейся в них, совершенно незатронутой. Иногда, благодаря действию Святого Духа, людей охватывает воодушевление; происходят некоторые внешние изменения, и они совершают несколько благих дел. Но это не то же самое, что изменения в характере. Истины у тебя нет, твой взгляд на вещи не изменился и даже не отличается от воззрения неверующих, и твои ценности и взгляд на жизнь не переменились. Даже сердца, благоговеющего перед Богом, у тебя нет, а это самое меньшее, чем ты должен обладать. Все это исключительно далеко от изменений в твоем характере. Для достижения изменения характера наиважнейшим ключевым фактором является стремление к пониманию Бога и наличие истинного Его понимания. Возьмем, к примеру, Петра. Когда Бог захотел передать его сатане, то Петр сказал: «Ты можешь отдать меня сатане. Ты Бог, Ты всемогущ. Всё в Твоих руках; разве могу я не воздавать Тебя хвалу за то, что Ты делаешь? Но если бы я мог познать Тебя прежде, чем умру, так было бы лучше». Он чувствовал, что самое главное в жизни человека – познание Бога; вслед за познанием Бога никакая смерть не страшна, и как бы Бог ни распорядился, в любом случае будет хорошо. Он чувствовал, что познание Бога – крайне важная вещь; если бы он не обрел истину, он совершенно не смог бы быть удовлетворенным, но ни в том, ни в другом случае он не стал бы роптать на Бога. С помощью того духа, что был у Петра, с помощью такой жажды стремления к познанию Бога, его взгляд на жизнь, безусловно, изменился. Исходя из данного утверждения, можно увидеть, что характер его изменился, что он был человеком с изменившимся характером. На завершающей стадии данных переживаний Бог сказал, что Петр – это человек с наивысшим пониманием Бога и единственный, кто любит Бога по-настоящему.

    Если у человека нет истины, его характер не может измениться вовсе. Даже если такие люди являются лидерами в церкви, они будут не в состоянии выполнять реальную работу лидера; они будут действовать лишь номинально и будут выполнять только административную работу. Только те, кто действительно способен осуществлять полив церкви и быть источником истины и жизни, только такие люди являются теми, у кого есть истина. В данный момент вы проходите период обучения, это момент вашего вхождения. Когда придёт время, когда вы по-настоящему совершите вхождение в реальность истины, только тогда вы сможете повести других людей. Только те, кто обладает истиной, и те, чей характер жизни изменился, являются лидерами, достойными этого имени.

из текста «Записи разговоров Христа»

Электронная почта :  contact.ru@kingdomsalvation.org

Свяжитесь с нами： ( Испания )   +34-603-342-565

                                               ( США )        +1-917-238-3744