Как Первенец, воскресший из мёртвых для вечной жизни (1 Кор. 15:20), Иисус Христос дал нам свидетельство о будущем воскресении мёртвых (1 Кор. 15:22-26; Откр. 20:4-15).
 |
| Восточная Молния | Церковь Всемогущего Бога | Изображение церковной жизни |
Как вы в настоящее время молитесь? Чем это лучше религиозной молитвы? Что вы, собственно говоря, знаете о значении молитвы? Рассматривали ли вы когда-либо эти вопросы? Всякий, кто не молится, отдален от Бога, всякий, кто не молится, руководствуется собственной волей; отсутствие молитвы подразумевает дистанцированность от Бога и предательство Бога. Каковы ваши реальные переживания, связанные с молитвой? В данный момент Божий труд уже приближается к своему завершению, и взаимоотношения между Богом и людьми можно увидеть в молитве человека. Как ты ведешь себя, когда нижестоящие по сравнению с тобой люди льстят тебе и хвалят тебя за результаты твоего труда? Как ты реагируешь, когда люди выдвигают тебе предложения? Молишься ли ты в присутствии Бога? Вы молитесь, когда у вас проблемы и затруднения, но молитесь ли вы в хороших обстоятельствах, или, когда чувствуете, что провели успешное собрание? В действительности большинство из вас не молится! Если ты провел успешную встречу, тебе следует вознести молитву; тебе надлежит вознести хвалебную молитву. Если тебя похвалили, ты становишься окрыленным, чувствуя, будто обрел истину, ты впадаешь в неправильное состояние, и на сердце у тебя радость. Ты не возносишь хвалебную молитву, а благодарственную молитву тем более. Результатом того, что ты впал в такое состояние, будет то, что твое следующее собрание будет скучным, тебе будет нечего сказать, и Святой Дух не будет задействован. Люди не могут осмыслить свое собственное состояние, они мало трудятся, и тотчас наслаждаются плодами своего труда. В неблагоприятной ситуации трудно сказать, сколько дней им понадобится, чтобы придти в себя. Состояние такого рода является наиболее опасным. Все вы молитесь, когда у вас какая-то неприятность или когда у вас нет ясного представления о тех или иных вещах; вы молитесь, когда у вас есть сомнения и нерешительность по какому-либо поводу или когда изобличен ваш порочный характер. Вы молитесь, только когда вам что-то нужно. Тебе также необходимо молиться, когда ты достиг успеха в своей работе. Когда ты достигаешь какого-то результата в своей работе, ты приходишь в возбуждение, и будучи возбужден, ты не молишься; ты все время счастлив, все время пленен внутри себя. Некоторые из вас в такие моменты обретают дисциплинирование, например, когда ты отправляешься за покупками, ты сталкиваешься с каким-то препятствием и в чем-то ошибаешься; владелец магазина говорит много резких слов, что заставляет тебя почувствовать себя неловко и ощутить себя давлением, и ты все равно не знаешь, в чем ты согрешил против Бога. На самом деле, в большинстве случаев Бог использует внешние факторы, чтобы дисциплинировать тебя. Например, Он использует такие вещи, как ругательства в твой адрес с стороны неверующего или кражу денег у тебя, чтобы ты почувствовал дискомфорт. В конце концов ты придешь к Богу с молитвой, и, в то время как ты молишься, вырвутся какие-то слова. Ты начнешь осознавать, что твое состояние было неправильным, например, ты был удовлетворен и доволен собой, а впоследствии твое собственное самодовольство будет тебе претить. Вместе со словами твоей молитвы, неправильное состояние внутри тебя изменится к лучшему. Стоит только тебе помолиться, Святой Дух окажет на тебя воздействие; Он даст тебе некое чувство и заставит тебя выйти из неправильного состояния. Смысл молитвы заключается не только в стремлении. Это вовсе не значит, что ты молишься, когда нуждаешься в Боге, и не молишься, когда потребности в Боге у тебя нет. Заметили ли вы, что, если вы долгое время обходитесь без молитвы, даже если вы энергичны и негатив в вас отсутствует, или когда вы ощущаете чрезвычайно нормальное внутреннее состояние, вы склоняетесь к мысли о том, что все как будто делаете по-своему, а результатов вашей деятельности нет? Прежде Я уже это говорил: «Люди занимаются своими собственными делами и поступают так, как считают нужным». В наше время люди не молятся, когда работают; в их сердцах Бога нет совершенно, и они думают: «Я просто сделаю все согласно трудовым договоренностям, в любом случае я не ошибусь и ничего не нарушу…» Ты не молился, более того, не возносил благодарение. Это ужасное обстоятельство! Зачастую ты знаешь, что состояние это неправильное, но, если у тебя нет надлежащего способа его исправить, измениться к лучшему ты не можешь. Даже если ты понял истину, ты не смог бы претворять ее в жизнь; даже если ты осознал свое негодное внутреннее состояние (то, что ты высокомерный, порочный или непокорный), ты не смог бы исправить или скрыть его. Люди заняты своими собственными делами и не обращают внимания на работу или действия Святого Духа. Их заботят только собственные проблемы, и в результате Святой Дух покидает их. Стоит только Святому Духу покинуть их, они ощутят мрак и засуху и не получат ни малейшего прокормления или утешения. Многие люди молятся лишь раз в полгода. Они пекутся о своих проблемах и выполняют свою работу, но чувствуют себя вяло, иногда думая: «Что я делаю, и когда же все это закончится»? Даже такие мысли появятся! Не молиться долгое время очень опасно! Молитва крайне необходима! Церковная жизнь без молитв делает собрания очень вялыми и скучными. Поэтому, когда вы вместе, вы должны постоянно молиться и возносить хвалу, и Святой Дух будет работать особенно успешно. Та сила, которую Святой Дух дает людям, бесконечна; люди могут постоянно пользоваться ею, и она никогда не иссякнет, она всегда в наличии. Полагаясь только на себя, люди могут иметь дар красноречия, но если на это не воздействует Святой Дух, чего они могут достичь? Зачастую люди молятся от трех до пяти раз с помощью всего одной-двух фраз, произнося «О Боже, благодарю Тебя, воздаю Тебе хвалу». Помимо этого, им и сказать нечего, они и рта раскрыть не могут. Что же это за уровень веры такой; это ведь очень опасно! Верно? Люди верят в Бога, но у них даже нет слов, чтобы воздать Ему хвалу или возблагодарить Его, у них нет слов, чтобы восславить Бога. Они даже не осмеливаются произнести слова «попросить Бога», им слишком неловко их произносить. Они слишком деградировали! Несмотря на то, что ты взываешь к Богу и признаешь Бога в своем сердце, если ты не приходишь к Богу и твое сердце от Бога далеко, в таком случае Святой Дух работать не будет. Особенно это касается лидеров; каждое утро, проснувшись, вы должны молиться. После молитвы твой день будет особенно хорош и благотворен, и ты будешь чувствовать присутствие Святого Духа и его постоянную защиту. Если ты не молишься в течение дня или если ты обходишься без молитвы в течение трех-пяти дней, ты почувствуешь себя особенно одиноким и покинутым. Ты будешь скучать по своим родным и близким, и твоя тоска по ним станет особенно сильной.
В общем, я обнаружил, что у всех людей есть та или иная проблема: когда у них какая-то неприятность, они приходят к Богу, но молитва – это молитва, а проблемы –это проблемы, и люди думают, что им не следует говорить о проблемах, когда они молятся. Случаи, когда вы искренне молитесь, редки, а некоторые из вас вообще не умеют молиться; по сути, молитва главным образом состоит в том, чтобы высказать, что у вас на сердце, как в обычном разговоре. Однако некоторые люди занимают неверную позицию, когда молятся, и, вне зависимости от того, соответствует это Божьей воле или нет, они требуют от Бога ниспослать им то, что они просят. В результате чем больше они молятся, тем безрадостнее это становится. Во время молитвы, о чем бы твое сердце ни просило, ни желало и ни просило, или же когда ты хочешь решить какие-то вопросы, которые ты не до конца понимаешь, ты просишь Бога о мудрости, силе или просветлении. Ты должен быть благоразумен в том, как ты говоришь. Если ты неблагоразумен и, преклонив колени, говоришь: «Боже, дай мне силу и позволь мне постичь мою натуру; я прошу Тебя сделать это», или говоришь так: «Я прошу Тебя дать мне то или это, я прошу Тебя позволить мне быть тем-то или тем-то», то слово «прошу» в данном случае несет в себе элемент принуждения, и это все равно что оказывать давление на Бога, вынуждая Его сделать это. Более того, ты предопределяешь положение своих собственных дел. Святой Дух смотрит на это так: поскольку ты сам все предопределил и хочешь сделать это таким-то способом, каким будет результат подобной молитвы? В своих молитвах ты должен искать и покорствовать; например, если на тебя свалилась проблема, и ты не знаешь, как поступить, скажи: «О Боже, на меня свалилась эта проблема, и я не знаю, как решить ее. Я готов угодить Тебе в этом деле, готов обратиться к Тебе, я желаю, чтобы Твоя воля исполнилась, желаю поступать в соответствии с Твоими замыслами, а не моими собственными. Ты знаешь, что намерения человека нарушают Твою волю; они противоречат Тебе и не соответствуют истине. Я хочу поступать лишь в соответствии с Твоими замыслами. Прошу Тебя просветить меня и направить меня в этой ситуации, дабы я не оскорбил Тебя…» Такой тон обращения во время молитвы уместен. Если же ты просто скажешь: «О Боже, прошу Тебя помочь мне и направить меня; подготовь для меня подходящую обстановку и требуемых людей, чтобы я мог преуспеть в своей работе…», когда такая молитва закончится, ты так и не будешь знать, какова воля Божья, потому что ты пытаешься заставить Бога поступить в соответствии с твоими намерениями.
В общем, вам необходимо осмыслить, приемлемы ли те вещи, о которых вы говорите в своих молитвах, или нет. Независимо от того, делаешь ли ты это по недомыслию или нарочно молишься именно таким образом, если твои молитвы неприемлемы, Святой Дух в тебе трудиться не будет. Поэтому, когда ты молишься, тон твоего обращения должен быть надлежащим и слова, которые ты произносишь, должны быть адекватны, например, такими: «О Боже! Ты знаешь мои слабости и знаешь мое непокорство. Я лишь прошу Тебя дать мне силу, дабы я мог выдержать испытания данных внешних воздействий. Так или иначе, пусть это будет согласно Твоей воле. Я прошу только об этом и не знаю, какова Твоя воля, но я желаю, чтобы Твоя воля свершилась; независимо от того, используешь ли Ты меня для служения или заставишь меня служить контрастом, я готов и к тому, и к другому. Однако я прошу Тебя о силе и мудрости, дабы у меня была возможность угодить Тебе в этом деле. Я желаю лишь подчиниться Твоим обустройствам…» После того как ты помолишься таким образом, ты почувствуешь себя особенно стойким. Если же ты просто настойчиво просишь и просишь, в таком случае, когда ты закончишь просить, это будет ничто иное, как просто набор пустых слов, потому что ты уже предопределил свои намерения. Когда ты преклоняешь колени для молитвы, тебе следует сказать примерно так: «О Боже! Ты знаешь мои слабости, знаешь мои состояния. Прошу Тебя просветить меня в этой ситуации и дать мне возможность понять Твою волю. Я хочу лишь покориться всем Твоим обустройствам, а мое сердце жаждет подчиниться Тебе…» Если ты таким образом молишься, тогда Святой Дух сподвигнет тебя, а если направление твоей молитвы неправильное, тогда она станет вялой и скучной, и Святой Дух воздействие на тебя окажет; ты просто бормочешь, беззвучно молишься, либо закрываешь глаза и произвольно произносишь несколько слов, что является просто формальностью. Если же ты демонстрируешь формальность, разве будет Святой Дух трудиться? Все люди, пришедшие к Богу, должны вести себя надлежащим образом и демонстрировать благочестие. В Период Закона во время жертвоприношения все священники преклоняли колена. Молитва не такая уж простая вещь. Люди предстают перед Богом, при этом они по-прежнему дерзки и распущены, хотят лечь на свою кровать и закрыть глаза. Это неприемлемо! Если ты лежишь на кровати и молишься, полагая, что Бог может услышать тебя, ты не выказываешь почтительность! Я говорю эти вещи не для того, чтобы заставить людей соблюдать какие-то конкретные правила; как минимум их сердца должны обратиться к Богу, их поведение перед лицом Бога должно быть исполнено почтительности.
Вашим молитвы слишком часто недостает благоразумия; все они произносятся в таком стиле: «О Боже! Раз уж Ты позволил мне стать лидером, Ты должен сделать уместным все, что я делаю, дабы Твоя работа не нарушалась и интересам Божьей семьи не наносился ущерб. Ты должен сделать так, чтобы я поступал таким образом…» Разве это необходимо? Такая молитва лишена благоразумия! Разве может Бог трудиться в тебе, когда ты приходишь к Нему и молишься в подобной неблагоразумной манере? Если ты пришел к Христу и говорил со Мной неразумно, разве буду Я слушать? Тебя бы выгнали! Разве это не одно и то же: находиться перед лицом Духа и находиться перед лицом Христа? Когда ты предстаешь перед лицом Бога, чтобы помолиться, ты должен думать о том, как говорить благоразумно, и думать о том, что надо сказать, чтобы оказаться в состоянии обратить свое внутреннее состояние в благочестие. Смири себя, а затем произнеси молитву, и ты кое-что почувствуешь. Зачастую во время молитвы люди встают на колени, закрывают глаза и ничего не говорят; они просто повторяют «О Боже, о Боже»! Они просто повторяют эти два слова, взывая довольно долго, не произнося больше ничего. Почему это происходит? Твое состояние является неправильным. Бывают ли у вас подобные моменты? Что касается вашей текущей ситуации, то вы знаете, что вы в состоянии сделать и до какого уровня вы можете это сделать, и знаете, кто вы есть. Однако зачастую ваше состояние является ненормальным. Иногда ваше состояние приведено в порядок, но вы не знаете, как оно было скорректировано, и многократно молитесь без каких-либо слов, думая, что это происходит из-за того, что вас не обучили. Разве, чтобы молиться, нужно, чтобы вас обучили? Молитва – это не написание сочинения, это просто разумная речь нормального человека. Взгляните на молитву Иисуса (молитва Иисуса упоминается не для того, чтобы заставить людей принять ту же точку зрения, такую же позицию, как у Него), взгляните, как Он молился в Гефсиманском саду со словами «если возможно…» Вот именно, «если возможно». Происходит это путем вопрошания, а не при помощи фразы «Я прошу Тебя». Он сохранял в Своем сердце смирение в процессе молитвы, и в Своей покорности Он молился: «Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»1. Так Он молился и во второй раз, и в третий раз со словами: «Да будет воля Твоя»2. Он постиг волю Бога-Отца, сказав: «Да будет воля Твоя». Он был в состоянии полностью покориться, ни в малейшей степени не делая выбор самостоятельно. Он сказал: «Если возможно, да минует Меня чаша сия». Что это значит? Это было сказано в связи с мыслью о том, что Он будет истекать кровью на кресте до Своего последнего предсмертного вздоха, было сказано в связи с мыслью о великом страдании. Это влекло за собой смерть, и сказано это было с допущением того, что Он еще не до конца постиг волю Бога-Отца. Он был очень покорным, раз смог молиться таким образом, несмотря на мысль о страдании во время распятия. Его молитва была нормальной, Он не молился, чтобы договориться или чтобы сказать о необходимости устранения страдания, вместо этого он стремился узнать замыслы Бога в ситуации, которую Он не понимал. Когда Он молился в первый раз, Он не понял и произнес: «Если возможно… но как Ты». Он молился Богу в состоянии покорности. Подобным образом Он молился и во второй раз. Всего Он молился три раза (разумеется, в течение трех дней были не только эти три молитвы), и в процессе Своей последней молитвы Он полностью понял замыслы Божьи. После этого Он ни о чем не просил. В процессе первых двух молитв Он искал, и в процессе исканий Он был по-прежнему в состоянии покорности. Тем не менее люди так не молятся. Они говорят: «Боже, прошу Тебя сделать то-то и то-то, прошу Тебя направить меня в том-то и том-то и прошу Тебя подготовить условия для меня…» Вероятно, Он не подготовит подходящие условия для тебя и даст тебе возможность перенести трудности. Если бы люди всегда говорили: «Боже, прошу Тебя совершить приготовления для меня и дать мне силу…», такая молитва была бы чрезвычайно несуразной! У тебя должен быть повод для молитвы, когда ты молишься, и предпосылкой твоей молитвы должна быть покорность. Не загадывай. Прежде чем помолиться, ты загадываешь, что должен попросить Бога и сказать Богу, что надо сделать. Подобная молитва неприемлема. Зачастую Дух молитвы людей не слушает вовсе, поэтому их молитвы бессмысленны.
Даже если люди становятся на колени, чтобы помолиться в нематериальном плане, они говорят и молятся, и ты должен понимать, что молитвы людей являются также неким каналом для работы Святого Духа. Когда люди молятся и ищут в правильном состоянии, одновременно с этим Святой Дух также будет работать. Это два аспекта, посредством которых Бог и люди могут успешно взаимно координировать свои действия, или, другими словами, вот так Бог и помогает людям заниматься делами. Это некий вариант содействия человека перед лицом Бога; это также и способ для Бога сделать людей целостными. И даже больше того, это путь к нормальному вхождению людей в жизнь, а не церемония. Молитва нужна не просто для того, чтобы пробудить силу или выкрикнуть какие-то речевые формулы; это совсем не так. Если бы все сводилось только к этому, достаточно было бы попросту совершить некие формальные действия и выкрикнуть какие-то лозунги; не было бы необходимости ни о чем просить, не было бы нужды в поклонении и нужды в благочестии. Смысл молитвы очень глубок! Если ты часто молишься и знаешь, как надо молиться, если ты часто молишься покорно и благоразумно, в таком случае твое внутреннее состояние будет нормальным. Если ты часто молишься с помощью нескольких речевых формул, если не несешь бремени или не размышляешь над тем, как ты высказываешься в процессе своей молитвы: разумно или неразумно, или о том, какой стиль речи не является истинной молитвой, и если ты никогда серьезно не относишься к этим вопросам, в таком случае твои молитвы будут безуспешны, а твое внутреннее состояние всегда будет ненормальным; ты никогда не совершишь глубокое вхождение в наставления о том, что является нормальным благоразумием, а что – истинной покорностью, о том, что является истинным поклонением и где необходимо быть стойким. Все это тонкие материи. Поскольку у большинства людей мало контактов со Мной, они могут лишь предстать перед лицом Духа и молиться. Когда ты молишься, это затрагивает то, являются ли твои слова разумными, являются ли они словами об истинном поклонении, хвалит ли Бог тебя за то, что ты просишь, касаются ли твои слова ведения дел, есть ли в твоих словах свойственные человеку примеси, соответствуют ли истине твои слова, действия и устремления; имеется ли у тебя глубокое благоговение, уважение и покорность по отношению к Богу, и действительно ли ты относишься к Богу как к Богу. Ты должен быть серьезным и искренним в словах своей молитвы, даже когда не находишься перед лицом Христа. Только так ты можешь быть нормальным перед лицом Христа. Если ты несерьезен перед лицом Духа, когда ты предстанешь перед лицом человека (Христа), ты будешь в постоянном противоречии, или твои слова будут необоснованными, или ты не будешь честен в своих словах, или же ты будешь постоянно мешать своими словами и действиями. После того как ситуация завершится, ты будешь постоянно упрекать себя. Почему ты постоянно упрекаешь себя? Причина этого в том, что в процессе твоего поклонения Богу и в том, как ты относишься к Богу, понимания истины у тебя обычно нет. Поэтому, когда на тебя наваливаются проблемы, ты приходишь в замешательство и не знаешь, как действовать на практике, и все время будешь поступать неправильно. Как верующие в Бога люди приходят к Богу? При помощи молитвы. Когда ты молишься, изучи, как говорить обоснованно, как говорить в походящем для людей месте, как говорить в состоянии покорности, и какая манера речения заставляет твое сердце ощутить неловкость (исключая молитвы, чтение которых не отличается искренностью). Было бы намного лучше, если бы ты какое-то время попрактиковался и только после этого предстал бы перед лицом Бога. Обычно твои молитвы перед лицом Духа не являются осмысленными, и ты на этом совершенно не сосредотачиваешься. Ты полагаешь, что Бог тебя не видит, поэтому ты можешь говорить все, что угодно, а если ты говоришь что-то неправильное, то в этом нет ничего страшного. В течение всего дня ты предстаешь беззаботным и бестолковым, и в результате, когда ты предстаешь перед лицом Христа, ты боишься сказать что-то неправильное и сделать что-то ошибочное. Даже если ты боишься сказать что-то неправильное, ты скажешь что-то не так; даже если ты боишься сделать что-то неверное, ты неизбежно ошибешься; даже если ты боишься быть должником, ты обязательно окажешься в долгу и не сможешь свой долг возместить. Ведь ты не можешь часто входить в соприкосновение с Христом или слышать, как Христос говорит с тобой в процессе личного общения. Единственное, что ты часто можешь делать, это представать перед лицом Духа, чтобы молиться, искать и покоряться, так как, даже если бы Я разговаривал с тобой индивидуально, тебе пришлось бы полагаться на себя, чтобы идти этим путем. Начиная с этого момента, вы должны уделять большее внимание тому, что говорите, когда молитесь. В то время как ты молишься, размышляешь и чувствуешь, а Святой Дух просвещает тебя, ты продвинешься в данном аспекте. Ощущение просветления, исходящее от Святого Духа, исключительно трудноуловимо. Если у тебя есть это тонкое ощущение и острое осознание, если потом ты совершаешь какие-то действия или разбираешься с какими-то вещами, или заботишься о каких-то вещах, когда входишь с соприкосновение с Христом, в таком случае ты сможешь распознать, какие слова имеют смысл, а какие смысла не имеют, какие вещи обоснованы, и у каких основания нет. Это отвечает целям молитвы.
В Библии упомянуто много людей, которые молились и не делали поспешных выводов, что-то обсудив. Все было в конечном счете с помощью молитвы определено Святым Духом. С помощью молитвы было совершено нападение на Иерихон; жители Ниневии также с помощью молитвы покаялись и попросили Бога помиловать их. Молитва не является церемонией, в ней содержится огромный смысл. На основании молитв людей мы можем понять, что они напрямую служат Богу. Если ты смотришь на это, как на церемонию, то ты, несомненно, не сможешь хорошо служить Богу. Можно сказать, что если твои молитвы несерьезны или неискренни, то Бог не обратит на тебя внимание, Он проигнорирует тебя. А если тебя игнорируют, разве будет в тебе работать Святой Дух? Вследствие этого в процессе выполнения тобой работы у тебя пропадает энергия. Отныне без молитвы ты не можешь работать. Именно молитва влечет за собой работу, именно молитва влечет за собой служение. Ты являешься лидером и человеком, который служит Богу, но ты никогда себя полностью молитве не посвящал и никогда не был серьезен в своих молитвах. В процессе такого рода служения ты потерпишь неудачу. Какие ограничения существуют у человека, чтобы не молиться? Неужели потому, что Бог стал плотью? Это не причина. Иногда Я тоже молюсь. Пребывая во плоти, Иисус молился, когда Он сталкивался с крайне важными проблемами. Он молился на горе, в лодке и в саду, и Он заставлял Своих учеников молиться. Если ты часто предстаешь перед лицом Бога и часто молишься, то это является доказательством того, что ты принимаешь Бога всерьез. Если ты часто самостоятельно выполняешь работу и часто обходишься без молитвы, если ты часто делаешь то одно, то другое за Его спиной, в таком случае ты не служишь Богу, а, скорее, занимаешься своими собственными делами. А разве не подвергаешься ты осуждению, когда занимаешься собственными делами? Если заглянуть со стороны, не похоже, что ты сделал что-то, вызывающее беспокойство, и, по всей видимости, ты не богохульствуешь, но ты занимаешься своими делами. Разве ты ничему не мешаешь? Ведь так? Даже если со стороны кажется, что ты ничему не мешаешь, ты по своей природе противишься Богу.
Все люди испытали это; все то, что на них сваливается в том виде, в каком им не хочется, особенно трудно переносить. Когда люди испытывают неприятные ощущения, они поговорят с кем-нибудь, и через какое-то время неприятное ощущение пропадает. Но это не разрешает ситуацию, связанную с их состоянием. Иногда, когда трудности наваливаются на людей во время работы, они чувствуют на себе давление, но особенно сильное давление они испытывают, когда сталкиваются с обтеской и исправлением… Сколько раз в период таких затруднений они приходили к Богу, чтобы помолиться? Каждый раз люди приспосабливались самостоятельно и менялись к лучшему бестолковым образом. Следовательно, люди верят в Бога, но в их сердцах Бога нет. Все они наобум делают то, что не имеет никакой ценности, подобно нищему, который вытаскивает из мусорного бака чуть-чуть того и чуть-чуть этого, наполняя свою суму. Но все это совершенно бесполезно и делается совершенно наугад. Люди часто отклоняются от истинного пути, и время от времени они от него удаляются. Исходя из этого, можно увидеть натуру людей. Натура людей заключается в предательстве. После того как они проработали некоторое время, Бога у них нет. Они даже так думают: «Я верю в Бога, разве у меня нет Бога? Разве я не работаю для Бога»? В твоем сердце нет Бога, ты дистанцируешься от Бога и предаешь Его во всем, что ты делаешь. Молитва это то, что является наиболее глубоким; если ты занимаешься служением, даже не молясь, в таком случае ты служишь напрасно. Твое состояние станет еще более ненормальным, и твои результаты будут менее значимыми. Молитва ориентирована не на то, насколько хороши твои слова, в то время как ты молишься, единственное, что тебе необходимо, это произносить слова своего сердца и говорить честно соразмерно своим трудностям. Говори, исходя из того, что ты являешься частью творения, и с позиции покорности: «О Боже, Ты знаешь, что мое сердце слишком жестокое. О Боже, направь меня в этом деле; Ты знаешь мои слабости, мне слишком многого недостает, и я непригоден к тому, чтобы Ты меня использовал. Я непокорен и мешаю Твоей работе, когда занимаюсь чем-то; мои поступки не соответствуют Твоей воле. Я прошу Тебя выполнить Свой собственный труд, мы же лишь покоримся и будем содействовать…» Если ты не можешь сказать эти слова, то для тебя все кончено. Некоторые люди думают так: «Когда я молюсь, я должен различать, разумна молитва или нет; так молиться невозможно». Проблема не в этом. Попрактикуйся какое-то время, и ты поймешь. Молись, и ты узнаешь, есть ли слова, которые неуместны. Когда люди молятся, их связь с Богом является наиболее непосредственной. Отношения между людьми и Богом становятся наиболее задушевными во время молитвы. Можешь ли ты встать на колени и тут же помолиться, когда ты чем-то занимаешься? Нет, не можешь. Отношения между людьми и Богом наиболее близкие, когда люди преклоняют колени и молятся. Когда ты читаешь слова Божьи, если ты будешь молиться, а затем снова читать, то ты почувствуешь себя по-другому. Если ты не молишься в течение какого-то периода времени, в таком случае ты не поймешь Божьи слова, когда будешь их читать. Когда ты закончишь чтение, смысл слов останется для тебя непонятным.
Чтение молитв и искания перед лицом Бога не нацелены на то, чтобы заставить Бога делать то или это. Что представляет собой уместная молитва? Что такое неразумная молитва? Ты узнаешь это после обретения в течение какого-то времени опыта переживаний. Например, после молитвы на этот раз ты чувствуешь, что Святой Дух так этого не делает и тебя туда не ведет. Когда ты будешь молиться в следующий раз, ты не будешь молиться таким образом, не будешь заставлять Бога, как пытался в прошлый раз, и не будешь просить Бога о вещах в соответствии со своей собственной волей. Ты скажешь: «О Боже! Все свершается согласно воле Твоей». Если ты сосредоточишься на этом подходе и какое-то время будешь старательно искать, ты узнаешь, что значит «неуместный». Бывает и такая ситуация, в которой люди чувствуют в своем духе, что, когда они молятся сообразно собственным замыслам, они становятся унылыми, безмолвными, неуклюжими и им нечего сказать. Чем больше они говорят, тем более неловким это становится. Это доказывает, что, когда ты таким образом молишься, твоя молитва всецело руководствуется плотью, а Святой Дух таким образом не работает и тебя не ведет. Это вопрос исканий и вопрос опыта переживаний. Даже если бы Я немедленно закончил говорить с тобой, когда ты это переживаешь, у тебя могли возникнуть какие-то особые состояния. Молитва нацелена главным образом на то, чтобы говорить правдиво, например, так: «О Боже! Ты знаешь мою прельщенность, и сегодня я сделал очередную неразумную вещь. Внутренне у меня был некий замысел, но я оказался лицемером. Ранее я не поступил в соответствии с Твоей волей или сообразно истине, напротив, я поступил в соответствии со своими собственными замыслами и оправдал себя. Теперь я осознаю совою прельщенность и прошу Тебя еще больше просветить меня и дать мне возможность понять истину и претворить ее в жизнь, чтобы я мог избавиться от подобных видов прельщенности». Говори вот так; исповедуйся и правдиво говори о реальных ситуациях: «О Боже! Я готов избавиться от своей прельщенности, я готов стремится к тому, чтобы изменить свой характер и претворять истину в жизнь». Зачастую люди искренне не молятся, они просто обдумывают и размышляют, у них есть лишь психическая ориентированность и раскаяние. Однако всесторонне они истину не понимают, что должно делаться через молитву. После молитвы степень твоего понимания будет гораздо глубже, нежели в ситуации, когда ты только размышлял бы. Святой Дух работает, чтобы сподвигнуть тебя, и состояние, чувства и движение, которое Он дает тебе, дают тебе возможность обрести глубокое понимание данного вопроса, и степень твоего раскаяния будет чрезвычайно глубокой. Ты будешь глубоко сожалеть о данной ситуации, и поэтому всесторонне ее осознаешь. Если ты лишь формально разберешься в себе, но после этого у тебя не будет подходящего пути для практического применения знания и в постижении истины ты не продвинешься, в таком случае ты не сможешь измениться. Например, иногда, преисполнившись решимостью, люди думают так: «Я должен с усердием тратить свою жизнь ради Бога и неустанно отвечать взаимностью на любовь Бога». Когда у тебя есть такое намерение, мотивирующее твою отдачу, не факт, что твой энтузиазм будет очень большим, и вовсе необязательно, что твое сердце уделит пристальное внимание данному аспекту. Так или иначе, если во время молитвы на тебя оказано воздействие, после этого ты исполняешься решимостью и думаешь: «Я готов терпеть лишения, я готов к полученным от Тебя испытаниям, я готов полностью покориться Тебе. Сколько бы невзгод ни выпало на мою долю, я готов ответить взаимностью на Твою любовь. Я наслаждаюсь Твоей великой любовью и глубоким восторженным состоянием. Я от всего сердца благодарен Тебе и воздаю Тебе славу». С помощью такого рода молитвы ты будешь наделен силой; таков результат молитвы. Вслед за молитвой Святой Дух просветит, озарит и направит людей, и дарует им веру и стойкость, чтобы они претворили истину в жизнь. Некоторые люди каждый день читают слово Божье и не добиваются таких результатов. После прочтения слова Божьего, беседы и общения их сердца станут просветленными, и у них появится путь. Если Святой Дух в свою очередь дает тебе некоторое движение, нагрузки и водительство, тогда это будет совсем иначе. Если ты испытал небольшое воздействие, просто читая слова Божьи, и в это время прослезился, воздействие это, поработав некоторое время, исчезнет. Если ты читаешь печальную, серьезную или искреннюю молитву, твоя энергия не уменьшится в течение трех дней по окончании молитвы. Каждый имеет опыт такого рода, разве нет? Это результат, достигнутый с помощью молитвы. Цель молитвы заключается в том, чтобы люди могли предстать перед лицом Бога и обрести то, что Бог намеревается им дать. Если ты молишься часто и регулярно предстаешь перед лицом Бога, в таком случае твое общение с Богом будет нередким, и у тебя с Богом будут правильные отношения. Он будет постоянно воздействовать на тебя, и ты будешь постоянно получать Его обеспечение; вследствие этого ты преобразишься, твои качества будут непрерывно улучшаться и вспять двигаться не будут. Особенно это касается случаев, когда братья и сестры объединяются в молитве. Когда молитва окончена, образуется необычайно большое количество энергии, лицо каждого человека покрывается потом, и люди ощущают, что обрели чрезвычайно много. Фактически после нескольких дней совместного пребывания большого общения у них нет, именно молитва пробудила их энергию, и они одновременно выражают желание оставить свои семьи и этот мир, они желают оказаться в состоянии отрешиться от всего, от всего, кроме Бога. И ты понимаешь, что их энергия чрезвычайно велика. Святой Дух работает, чтобы дать людям эту энергию, и люди никогда в полной мере ею не воспользуются! Если ты не полагаешься на эту энергию, ожесточаешь свое сердце и становишься жестоковыйным, или если ты полагаешься на собственную силу воли и устремления, куда в таком случае ты можешь пойти? Далеко ты не уйдешь, прежде чем начнешь спотыкаться и падать, и в пути у тебя не будет такой силы. Люди должны поддерживать контакт с Богом от начала до конца, но они избавляются от Бога, когда идут. Бог есть Бог, а люди – это люди, и идут они разными путями. Бог говорит Свое слово, люди же идут своими маршрутами. Люди и Бог – это два разных маршрута. Когда у людей в процессе их веры нет силы, они приходят к Богу, молятся и произносят несколько слов, чтобы обрести некоторую силу. После того как они обретают некоторую силу, они убегают. После того как в течение какого-то времени они бежали, их сила исчерпывается, и они возвращаются к Богу и просят Его дать им еще немного сил. Таковы люди, и долго продержаться они не могут. Когда люди покидают Бога, тогда у них нет пути.
Я осознал, что многим людям особенно недостает способности ограничивать себя. Почему это так? Люди совершенно не молятся, а когда они не молятся, они становятся безнравственными; стоит им стать распущенными, они утрачивают благочестие или смирение; они обращают внимание лишь на человеческую природу, непорочность и осознание своей прельщенной натуры. Люди не обращают внимание на то, как на самом деле трудится Святой Дух, как Он сподвигает людей, и на то, как им следует искать Божью волю в своей повседневной жизни. Люди всего лишь верят в своем сердце, что Бог действительно существует. Вера людей в Бога – это только признание Бога, и она отличается от обстоятельств жизни в духе. Это всего-навсего мир материализма, отрицающий духовные вещи. Поэтому, в то время как люди идут, они сбиваются с пути и падают головой вниз в канаву. Без молитвы процесс претворения ими истины в жизнь может придерживаться лишь одного принципа в определенных границах; они претворяют в жизнь лишь правила. Даже если ты не оскорбляешь Бога, претворяя в жизнь вышеназванные мероприятия, ты просто подчиняешься правилам. В наши дни духовные чувства людей притупились и замедлились. В отношениях людей с Богом есть много тонких вещей, таких как ощущение духовного воздействия или просветления; но люди этого не чувствуют, они слишком бесчувственны. Это похоже на пение; когда люди редко поют, они не уверены в мелодии. Люди не читают слово Божье и они совершенно не устанавливают связь с моментами духовной жизни. Они не имеют представления о своем собственном состоянии. Без молитвы и без церковной жизни невозможно постичь состояние духовной жизни. Есть ли у вас склонность к подобному? Чтобы верить в Бога, необходимо молиться. Без молитвы у вас не может быть подобия веры в Бога. В общем, скажем так: нет необходимости в правилах, человек может молиться в любое время и в любом месте. В самом деле, некоторые люди молятся очень редко; встав утром, они не молятся. Они расчесывают волосы, умывают лицо, а потом читают и поют. Ночью они ложатся и засыпают, не помолившись. Есть ли у вас склонность к подобному? Если ты просто читаешь слово Божье и не молишься, в таком случае ты будешь подобен неверующему, который читает слово Божье и не понимает его. Без молитвы твое сердце не может быть полностью преданным, и у тебя в твоем духе не может быть едва заметных ощущений или воздействий. Ты будешь бесчувственным и медлительным и будешь изрекать лишь какие-то поверхностные вещи о преобразовании своего характера. Кажется, как будто ты веришь в Бога, но на самом деле глубина твоих чувств совсем невелика. Похоже, что ты не веришь в Бога и, как бы ты ни старался, молиться не можешь. А это уже очень опасно. Ты далек от Бога, кажется, будто в твоем сердце Бога нет вовсе. Обращение к духу для молитвы с внешней стороны не мешает мелочным хлопотам; это не просто не мешает, но даже полезно для работы.
из текста « Записи разговоров Христа»
Электронная почта : contact.ru@kingdomsalvation.org
Свяжитесь с нами： ( Испания ) +34-603-342-565
( США ) +1-917-238-3744
Комментариев нет:
Отправить комментарий